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Cuántas veces has querido escuchar la opinión sobre un tema que te preocupa de la boca de un auténtico profesional, que sea al mismo tiempo una persona de fe. “Entre profesionales” te ofrece esa oportunidad que soñabas de meterte en los despachos de profesionales de reconocida competencia en su campo para resolver todas tus dudas.

Si quieres sugerirnos algún tema para un próximo bloque de “Entre profesionales”, puedes hacerlo escribiéndonos a este e-mail: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Temas

 
Ser libres para educar en libertad con D. Juan Carlos Corvera
El milagro de la vida con Dr. Manuel Martínez-Sellés
La mujer según las fuentes de la ley islámica, con Dr. Raad Salam Naaman
Eutanasia y bioética del final de la vida, con Dr. Manuel Martínez-Sellés
La nulidad. Cuestiones prácticas, con Dña María Victoria Álvarez del Castillo
Desmitificando el Budismo con Dña María Martínez
Muerte digna y cuidados paliativos
con Dña Ana María Tordable
La Reconquista
,
con el Prof. Rafael Sánchez Saus
El mundo de las ideologías, con D. José Ramón Ayllón
La fe en la adolescencia, con D. Juan Antonio Perteguer
Claves de la educación, con D. José Ramón Ayllón
Líbranos de maligno, con D. Javier Luzón Peña
Las Sectas, con D. Jesús Urones y Dña. Yasmin Oré
La Masonería
, con el Prof. Alberto Bárcena
Los santos y la santidad, con D. Alberto Royo Mejía
«Proyecto Amor Conyugal», con D. José Luis Gadea y Dña. Magüi Gálvez
Humanismo avanzado vs. transhumanismo, con D. Albert Cortina
Nueva Era: peligros que acechan nuestra fe, con D. Juan Sánchez Requena y Dña. Rosa María Ramírez
Lutero, con Dña. Mª Elvira Roca Barea
Arte y fe en el siglo XXI, con D. Juan Manuel Manuel Miñarro López
El Santo Sudario de Oviedo, con D. Jorge Manuel Rodríguez Almenar
Puertas que se abren al demonio, con D. Javier Luzón Peña
Martín Lutero
, con D. Francisco José Delgado Martín
Naprotecnología y salud femenina, con Dra. Helena Marcos
Legalidad y legitimidad, con D. José Javier Castiella
Conociendo la Nueva Era, con D. Gerardo García Juárez
Educación y persona
, con  D. Fernando López Luengos
Leyes que rigen el mundo
, con Dña. Amparo Medina
El Santo Grial
,con D. Jorge Manuel Rodríguez de Almenar
Bioética: cuestiones prácticas
, con P. Francisco José Ramiro García
El Islam
, con P. Samir Khalil
Psicología familiar y escolar
, con D. Diego Cazzola
Bioética
, con Dr. Nicolás Jouve
Nuevas adicciones
, con Dr. Aquilino Polaino
Psiquiatría y Dios
, con P. Wenceslao Vial
La Sábana Santa
,con D. César Barta
 
 

Último vídeo

A la pregunta de desde cuándo y por qué existe la esclavitud en el islam, Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, clarifica que esta injusticia existía ya en el periodo preislámico. Pero es cierto que Mahoma, con su estilo de vida, normalizó esta práctica dentro del islam, que no solo se da como excepción o abuso, sino que está legalmente permitido. Para sorpresa de muchos, el Prof. Naaman afirma que el islam tiene esclavos no solo en los países de mayoría musulmana, sino incluso en Occidente. Un ejemplo son los matrimonios mixtos, en los que las mujeres se convierten en una especie de esclavas de sus esposos.

Recientes

 

Esclavitud en el islam 10/11

A la pregunta de desde cuándo y por qué existe la esclavitud en el islam, Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, clarifica que esta injusticia existía ya en el periodo preislámico. Pero es cierto que Mahoma, con su estilo de vida, normalizó esta práctica dentro del islam, que no solo se da como excepción o abuso, sino que está legalmente permitido. Para sorpresa de muchos, el Prof. Naaman afirma que el islam tiene esclavos no solo en los países de mayoría musulmana, sino incluso en Occidente. Un ejemplo son los matrimonios mixtos, en los que las mujeres se convierten en una especie de esclavas de sus esposos.

La mujer en la yihad 9/11

Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, reflexiona en este programa acerca del papel de «La mujer en la yihad». El islam se apoya sobre cinco pilares que todo buen musulmán debe practicar. De ellos, uno de los más importantes es la yihad, obligatorio tanto para los hombres como para las mujeres. ¿Qué es la yihad? Según propio testimonio, Alá ordenó a Mahoma, profeta del islam, luchar contra los infieles: «¡Combatan por Dios! Maten o les matan». Algo sabemos de los premios prometidos a los guerreros de la yihad, pero, ¿qué gana la mujer cuando hace la yihad? Seguir satisfaciendo los deseos del varón. Este es el islam.

Agresión legal a la mujer 8/11

Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, habla en este programa sobre un tema polémico: ¿El islam permite pegar a la mujer? Raad señala varios textos del Corán que confirman que el mismo Mahoma pegaba a sus mujeres y anima a los varones a pegarles cuando no se sometan a sus deseos. Lo más chocante de todo esto es que no solo se vive así en países de mayoría musulmana, sino en el mismo Occidente, hasta el punto de que imanes que residen en Europa y EE.UU. escriben libros enseñando cómo pegar a las mujeres. Raad Salam Naaman se pregunta: ¿Por qué nadie denuncia este abuso? ¿Dónde queda «la igualdad» para las mujeres musulmanas?

Ablación femenina y el aborto 7/11

La ablación femenina es una práctica pre-islámica muy desconocida en Occidente, pero que se sigue practicando a día de hoy en el mundo islámico. Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, explica la razón por la que esta tradición sigue viva. El islam siempre está pensando en la satisfacción de los deseos carnales del hombre y niega todos los derechos a la mujer. Raad Salam Naaman nos adentra también en el Corán para descubrirnos qué es lo que verdaderamente contiene sobre el niño en el seno de su madre, para que nosotros podamos seguir rezando y luchando en esta batalla por la vida.

La violación y el divorcio en el islam 6/11

Raad Salam Naaman, católico caldeo iraquí y doctor en Filología Árabe, dedica este programa de «La mujer según las fuentes de la ley islámica II» a un tema triste y escabroso: «La violación y el divorcio en el islam». Toda la legislación alrededor de estos temas, tanto en el Corán como en la Sunna, está planteada pensando en el varón y en su placer carnal. Una mujer violada, además de afrontar su sufrimiento y su deshonra, si no consigue cuatro testigos directos del acto, puede terminar en la cárcel acusada de adulterio. O incluso si consigue demostrar la violación, si ella pertenece a otra religión fuera del islam, basta que el musulmán declare que estaba «haciendo yihad», para que el juez dicte en su favor. De igual manera es injustamente tratada la mujer en el campo del divorcio, ya que solo el varón puede repudiar a la esposa, y puede hacerlo en cualquier momento y con cualquier excusa.

Hacia un nuevo paradigma 7/7

Hemos ido viendo cómo funciona este paradigma de la igualdad en la educación: se introducen valores en conformidad con lo que el Estado piensa que «debe» ser la educación. No quieren que haya otras opciones. Como resumen de este bloque de «Entre profesionales» dedicado a «Ser libres para educar en libertad», Juan Carlos Corvera, iniciador y presidente de la Fundación Educatio Servanda, propone que en vez de evolucionar hacia el totalitarismo, debemos construir un sistema de educación en la libertad. De esta forma, llegaremos a un sistema de educación con mayor capacidad de elección, mayor calidad en el sistema y mayor libertad para las familias. En el siglo XXI tenemos que ir hacia un nuevo paradigma.

Último podcast

  • Hemos ido viendo cómo funciona este paradigma de la igualdad en la educación: se introducen valores en conformidad con lo que el Estado piensa que «debe» ser la educación. No quieren que haya otras opciones. Como resumen de este bloque de «Entre profesionales» dedicado a «Ser libres para educar en libertad», Juan Carlos Corvera, iniciador y presidente de la Fundación Educatio Servanda, propone que en vez de evolucionar hacia el totalitarismo, debemos construir un sistema de educación en la libertad. De esta forma, llegaremos a un sistema de educación con mayor capacidad de elección, mayor calidad en el sistema y mayor libertad para las familias. En el siglo XXI tenemos que ir hacia un nuevo paradigma.

     

     

 

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